Haitian Voodoo Papa - High Priest Max Beavoir (left)

As in African Voodoo, mambosand houngans do not typically curse or harm other people. However, some followers believe that bokors, or sorcerers, have the ability to use magic to cause misfortune or injury.



Voodoo is an important part in the day-to-day lives of many Haitians. Estimates vary, but in general anthropologists believe that more than half of Haitians practice Voodoo. The religion has also played an important role in Haitian history. The French Revolution in 1789 sparked revolutions elsewhere in the world, including in several colonies in the Americas. In 1797, a Voodoo priest performed a ceremony at Bois Caiman in the Haitian mountains. This ceremony prefaced a slave revolt that lasted until 1804, and the people of Haiti fought armies from Spain, France and Britain. Eventually, Haiti became the first free, black colony in the Americas. This ceremony and its importance are somewhat controversial, but they have become part of the Haitian lore.

Voodoo is widely and openly practiced in Haiti. It also exists in various forms in New Orleans and the southeastern United States. In some cases, the Voodoo practiced in other parts of the Western hemisphere is mixed with other, similar traditions, pagan practices or other customs. However, in some regions, practices known as hoodoo have overtaken Voodoo in the public eye. Hoodoo practitioners are said to use evil magic, or bad juju, to harm other people. Love spells, curses and methods of revenge generally fall under the umbrella of hoodoo and are not Voodoo practices at all.


Traduçaõ:Voodoo haitiano Papa - Sumo Sacerdote Max Beavoir (à esquerda)
 
Como no vodu Africano, houngans mambosand não amaldiçoam ou prejudicar outras pessoas. No entanto, alguns devotos acreditam que bokors, ou feiticeiros, têm a capacidade de usar a magia para causar infortúnios ou ferimentos.
 


O vodu é uma parte importante na vida do dia-a-dia de muitos haitianos. As estimativas variam, mas em geral os antropólogos acreditam que mais da metade dos haitianos praticam o vodu. A religião também tem desempenhado um papel importante na história do Haiti. A Revolução Francesa, em 1789, provocou revoluções em outras partes do mundo, inclusive em diversas colônias nas Américas. Em 1797, um sacerdote vodu realizou uma cerimônia em Bois Caiman, nas montanhas do Haiti. A cerimônia prefaciou uma revolta de escravos, que durou até 1804, eo povo haitiano combateu exércitos de Espanha, França e Grã-Bretanha. Eventualmente, o Haiti se tornou a primeira colônia negra livre das Américas. Esta cerimônia e sua importância são um pouco controversa, mas eles se tornaram parte do folclore haitiano.
 
Voodoo é amplamente e abertamente praticada no Haiti. Também existe em diversas formas em Nova Orleans e no sudeste dos Estados Unidos. Em alguns casos, o vodu praticado em outras partes do hemisfério ocidental é misturado com outras tradições semelhantes, práticas pagãs ou outros costumes. No entanto, em algumas regiões, as práticas conhecidas como hoodoo sobrepujaram o vodu, aos olhos do público. Praticantes de hoodoo são ditas de usar magia negra, bad juju, para prejudicar outras pessoas. Feitiços de amor, maldições e métodos de vingança em geral sob a égide do hoodoo e não são práticas vodu.